{"id":28,"date":"2010-05-07T11:35:00","date_gmt":"2010-05-07T08:35:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2017-07-31T21:18:32","modified_gmt":"2017-07-31T18:18:32","slug":"%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%ae-%d8%ae%d8%a7%d9%84%d8%af-%d8%a8%d9%86-%d8%aa%d9%88%d9%86%d8%b3-%d9%8a%d8%ac%d8%b3%d8%af-%d9%86%d9%87%d8%b6%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b5%d9%88%d9%81-%d9%88%d9%8a%d9%86","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.assoalawimaroc.com\/?p=28","title":{"rendered":"\u0627\u0644\u0634\u064a\u062e \u062e\u0627\u0644\u062f \u0628\u0646 \u062a\u0648\u0646\u0633 \u064a\u062c\u0633\u062f \u0646\u0647\u0636\u0629 \u0627\u0644\u062a\u0635\u0648\u0641 \u0648\u064a\u0646\u0627\u0634\u062f \u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u064a\u0637\u0628\u0639\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645"},"content":{"rendered":"
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lundi 29 juin 2009<\/p>\n<\/div>\n

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Le cheikh Bentounes incarne le renouveau du soufisme et pr\u00f4ne un islam de paix<\/em><\/strong>
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Khaled Bentounes, dans sa propri\u00e9t\u00e9 de Bar-sur-Loup, un ancien mas au parfum de lavande et de kiwi, situ\u00e9 \u00e0 quelques kilom\u00e8tres de Grasse. : Ouest-France<\/p>\n

Khaled Bentounes, 60 ans, incarne le renouveau du soufisme, une branche spirituelle et humaniste de l’islam. En juillet, \u00e0 Mostaganem, en Alg\u00e9rie, il f\u00eatera les cent ans d’un lieu ouvert au dialogue religieux, fond\u00e9 par son arri\u00e8re-grand-p\u00e8re.
\n\u00abLe coin est tr\u00e8s isol\u00e9, le taxi ne trouvera pas ! \u00bb Chaaban Salhi, un disciple du cheikh, sourit en prenant les hauteurs de la vall\u00e9e du Loup qui slalome entre les montagnes de l’arri\u00e8re-pays ni\u00e7ois. On acc\u00e8de \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 du ma\u00eetre – \u00ab cela ne s’invente pas ! \u00bb – par le chemin… du Paradis.<\/p>\n

Un \u00ab cheikh \u00bb est un ma\u00eetre. Le cheikh d’une confr\u00e9rie soufie est celui qui a re\u00e7u un enseignement pour guider les autres vers une renaissance spirituelle, la rencontre de Dieu, \u00e0 travers des rites d’initiation. Le soufisme est un courant mystique, \u00ab l’islam du milieu, une sagesse mill\u00e9naire, une th\u00e9rapie de l’\u00e2me \u00bb, selon Khaled Bentounes.<\/p>\n

Lui est devenu cheikh en 1975, \u00e0 la mort de son p\u00e8re. Il avait 26 ans. \u00ab Je ne m’y attendais pas, j’avais choisi une autre voie… Je portais les cheveux longs, un blouson de cuir noir. \u00bb Les ann\u00e9es \u00e9taient hippies et ce fils de cheikh travaillait \u00e0 Paris, dans l’import de v\u00eatements. Il \u00e9tait amoureux de sa femme, \u00c9velyne, une Normande, langeait la petite Sophie qui venait de na\u00eetre. Il aimait les discussions avec ses amis \u00e9tudiants, d’Oxford et de Cambridge. \u00ab C’\u00e9tait la mondialisation avant l’heure. Tous les jeunes voulaient aller en Inde, chanter ensemble, coucher ensemble… \u00bb
\nMais l’h\u00e9ritier se fait attraper au collet par le conseil des Sages de sa confr\u00e9rie. On mise sur lui, sur la modernit\u00e9, pour \u00e9crire une nouvelle page d’une saga familiale et soufie, que l’histoire de l’Alg\u00e9rie n’a pas \u00e9pargn\u00e9e…<\/p>\n

Elle commence en 1869, par la naissance d’Ahmed al-Al\u00e2w\u00ee, l’arri\u00e8re-grand-p\u00e8re paternel de Khaled Bentounes, un pauvre cordonnier de Mostaganem. Sa personnalit\u00e9, ses \u00e9crits ont marqu\u00e9 ceux qui l’ont rencontr\u00e9. Marcel Carret, m\u00e9decin fran\u00e7ais, ath\u00e9e, appel\u00e9 \u00e0 son chevet en 1920, l’a trouv\u00e9. \u00ab d’une beaut\u00e9 christique \u00bb. En 1909, il afond\u00e9 une nouvelle confr\u00e9rie, \u00ab ouverte aux autres religions. \u00bb Dans sa z\u00e2wiya, un ensemble de maisons et jardins, on croisait l’\u00e9crivain Ren\u00e9 Gu\u00e9non, le peintre Gustave-Henri Jossot, le g\u00e9ographe Augustin Berque…<\/p>\n

L’administration coloniale fran\u00e7aise a fini par se m\u00e9fier de cet homme charismatique. Elle a musel\u00e9 son journal o\u00f9 il appelait \u00ab le peuple alg\u00e9rien \u00e0 prendre conscience de son identit\u00e9 et de sa culture \u00bb. \u00c0 sa mort, en 1934, le grand-p\u00e8re, puis le p\u00e8re de Khaled Bentounes, assument \u00e0 leur tour le r\u00f4le de chef spirituel de la confr\u00e9rie Al\u00e2wiya. C’est dans \u00ab ce refuge \u00bb qu’il na\u00eet, en 1949. Une enfance heureuse, rebelle – il s\u00e8che souvent ses cours de Coran – et prot\u00e9g\u00e9e.<\/p>\n

‘Ils se sont \u00e9loign\u00e9s du proph\u00e8te’<\/p>\n

Mais d\u00e9j\u00e0, la guerre d’ind\u00e9pendance est l\u00e0. \u00ab Mon p\u00e8re a transform\u00e9 la z\u00e2wiya en antenne de la Croix Rouge \u00bb. Le FLN et les Fran\u00e7ais accusent tour \u00e0 tour les soufis de ne pas choisir de camp. Les socialistes alg\u00e9riens en place, les affaires du cheikh ne vont pas s’arranger. Ils sanctionnent cette communaut\u00e9 qui ouvre ses portes aux \u00e9trangers, \u00e9duque la jeunesse. \u00ab Mon p\u00e8re a \u00e9t\u00e9 jet\u00e9 en prison. Il en sortira le corps bris\u00e9 mais la foi intacte… \u00bb<\/p>\n

L’islam traditionnel, les mollahs chiites et les oul\u00e9mas sunnites, ont toujours consid\u00e9r\u00e9 les soufis avec m\u00e9fiance. De son c\u00f4t\u00e9, Khaled Bentounes les juge souvent trop attach\u00e9s aux interpr\u00e9tations juridiques du Coran : \u00ab \u00c0 force de durcir, d’\u00e9purer, ils se sont \u00e9loign\u00e9s du proph\u00e8te. \u00bb Face \u00e0 la mont\u00e9e de l’extr\u00e9misme religieux, aujourd’hui, certains pouvoirs laissent le soufisme rena\u00eetre. Au Maroc, par exemple, o\u00f9 l’enseignement du ma\u00eetre Sidi Hamza, est tr\u00e8s pris\u00e9, notamment par le chanteur fran\u00e7ais Ab al-Malik. En Alg\u00e9rie, o\u00f9 le pr\u00e9sident Bouteflika accueillera en juillet, le centenaire de la confr\u00e9rie Al\u00e2wiya qui compte quelques milliers de membres, en Alg\u00e9rie et dans le monde. \u00ab Je l’ai rencontr\u00e9, il est ravi que cela se d\u00e9roule \u00e0 Mostaganem. \u00bb<\/p>\n

Depuis 1975, Khaled Bentounes a travaill\u00e9 avec patience \u00e0 ce renouveau du soufisme. \u00ab Je suis devenu un nomade \u00bb, dit-il, un pied en France (il a cr\u00e9\u00e9 les scouts musulmans de France) et l’autre dans le monde \u00ab pour encourager les initiatives de paix. \u00bb Homme du dialogue interreligieux, il se revoit, \u00e0 la veille de la guerre de Gaza, \u00e0 la conf\u00e9rence internationale des imams et rabbins : \u00ab Nous assistions impuissants, au d\u00e9clenchement de ce terrible \u00e9v\u00e9nement.\u00bb<\/p>\n

\u00c0 60 ans, Khaled Bentounes est devenu un sage. Il a en main les cl\u00e9s du myst\u00e8re divin, \u00ab l’amour de l’autre \u00bb, et en m\u00e9moire les derniers mots de son p\u00e8re : \u00ab Patiente et fais patienter. Ce qui te para\u00eet amer maintenant sera peut-\u00eatre doux demain. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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